激萌系列 要笃信,冥冥中让你遭遇这几件事,那是你好命的运行
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激萌系列 要笃信,冥冥中让你遭遇这几件事,那是你好命的运行
发布日期:2025-03-29 20:30    点击次数:195

激萌系列 要笃信,冥冥中让你遭遇这几件事,那是你好命的运行

01

《三国小说》中有这样一句话:“万事不由东说念主作念主,一心难与命争衡。?”

这世间的万事万物,其实齐不由普通东说念主来作念主。关于普通东说念主来说,与红运争个障碍,那是美妙的套话良友,可本色上,依旧争不外天。

项羽败给了刘邦,自刎乌江之前,说了这样一句话:“然今卒困于此,此天之一火我,非战之罪也。”

诸葛亮七星灯灭,星坠秋风五丈原。临终前,他嗟叹:“成事在东说念主,成事在天。”

算尽前后五百年的刘伯温,即是算不到我方会被胡惟庸毒死。一切,齐应了他的一句话:“岂能尽如东说念见地,但求无愧我心。”

其实,像东说念主生这件事,本即是很难说了了的。因为谁齐不知说念翌日和不测谁先会到来。既然如斯,咱们只需要把执好当下,那就不错了。

一个东说念主的命,到底好不好,不在于他改日会领有怎么的恶果,因为这是谁齐意象不到的,而在于他当下究竟能把执怎么的事儿。

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其实,冥冥中让你遭遇这几件事,是你好命的运行。

02

让你偶遇契机,那是你好命的运行。

有一位企业家说过,站在风口浪尖处,哪怕是一只猪齐能飞起来。

不管在什么时刻,齐存在风口浪尖的契机。然则,并非每个东说念主齐能看到契机,也并非每个东说念主齐能把执住契机。这就注定了有许多东说念主齐只可活得普通。

契机这种事儿,关于一个东说念主来说,那是可遇而不可求的东西。遭遇了,那是你的因缘,亦然你行运的运行。而遇不到,那亦然常态。

就拿三十年前的互联网风口来说,为什么唯有少许的一部分东说念主发现了互联网经济,而多量东说念主齐莫得发现,或者选拔冷落呢?

一句话就能概述,发现这个矿藏机遇的东说念主,那是期间的选拔。他们的眼神确凿是敏锐,胆量确凿是大,那就注定了他们能创造互联网帝国。

关于普通东说念主来说,意念念亦然相似的。约略把执属于我方的契机,以致将这些契机期骗到极致,那他们的东说念主生不就冉冉发迹了吗?

03

让你偶遇贵东说念主,那是你好命的运行。

一个东说念主,再若何尽力,所能达到的竖立齐是有限的。唯有遭遇伯乐,或者重生扶携你的东说念主,那你智商去到更高的档次,终了更大的主义。

就拿姜子牙和周文王来说,这两东说念主,到底谁是谁的贵东说念主呢?

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其实,姜子牙是周文王的贵东说念主,而周文王亦然姜子牙的贵东说念主。因为这两东说念主缺了谁齐不可。不外是你周至了我,我也周至了你终结。

莫得周文王,姜子牙就不可能在古稀之年出山,竖立千古之大奇迹。莫得姜子牙,周文王就不可能击败富商,也不可能领有周朝八百年的山河。

悉数的“贵气”,齐是互相传递的。简而言之,你身上有贵气,那你就会眩惑匡助你的贵东说念主。你和他互相援助,终末共同终了心中的愿想。

有贵东说念主配合,少激越二十年。而莫得贵东说念主配合,也许一辈子就这样了,毫无露面的契机。

04

让你罗致贫寒,那是你好命的运行。

在你看来,一个东说念主历经灾荒,到底是善事呢,依然赖事呢?

大形而上学家尼采说过,其实东说念主跟树是雷同的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向昏黑的地底。

咱们受尽灾荒,即是为了把根基伸向昏黑的地底,这历久齐是东说念主“屹立不倒”的基础。试想,又有哪一棵参天大树,会在风雨中倒下呢?

那些倒下的小树,大多莫得罗致过摇风暴雨的浸礼,也莫得深厚的根基,那它们的恶果,除了倒下,又能有什么选拔呢?

树木如斯,东说念主亦如斯。在生计中,咱们遭遇不同的东说念主,碰到不同的事儿,历经沧桑,受尽苦难,那是给咱们“动须相应”的东说念主生铺路。

东说念主,历经贫寒而不倒,心地超乎常东说念主,又何谈功业不成呢?

要笃信,悉数的苦,齐是成心念念的。

05

让你劫后余生,那是你好命的运行。

一个东说念主最大的福分,莫过于劫后余生,浩劫不死。

不测来到东说念主们身边的时刻,就注定了有些东说念主会离开,而有些东说念主约略规避这些不测。这,即是东说念主之红运的不同。

离开的东说念主,只可说是缺憾,亦然红运的不济。而浩劫不死的东说念主,则讲明他们还有其他的事儿要作念,身上的福分也一直庇佑着他们。

罗翔曾说过:“若非红运的坦护,你早就没了,你悉数的设想,你悉数对东说念主生雄壮的一些策划,齐是九霄,齐是一个见笑。”

东说念主约略竖立一番奇迹,有些时刻靠的,还真是不是我方,而是红运的庇佑。

所谓“死活有命,高贵在天。”

曹操兵败赤壁,死在了司马懿之前;刘备兵败白帝城,也死在了司马懿之前;诸葛亮魂归五丈原,也死在了司马懿之前。唯有司马懿,熬死了诸多硬汉,夺了曹魏的山河。

我想,约略接除名运馈送的强者,本就超越。

文/舒山有鹿激萌系列

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