2019年，在淮海交往义士记忆馆看过梆子戏《母亲》首演，此次紫金文化艺术节再看，感动依旧，“燕凌一开嗓胖白系列，惊得鸡皮疙瘩王人起来”的嗅觉依旧，饰演“母亲”的有名梆子戏上演艺术家、梅花奖得主燕凌以充沛的情感、独到的唱腔、清澈的嗓音、干脆利落的身材四肢，传递了感东说念主肺腑的艺术力量。

从岳母刺字，到佘太君百岁挂帅，可见中国母亲一以贯之伟大的家国情愫。梆子戏《母亲》有一个竟然的原型，即是淮海交往记忆馆内“东说念主民的母亲”——支前标准、山东日照的范大娘。她也为改供献出了我方的三个犬子。剧中，淮海母亲范大娘的大犬子和三犬子在战场中先后焚烧，当获知早年被执壮丁的二犬子在国民党队列，她又冒死到前哨劝降。全剧通过范大娘送子入伍、葬儿救生、敌营劝子等场景，形容了一位伟大女性的家国情愫，揭示了淮海交往取得奏效的艰深内涵。

淮海交往，中国东说念主民摆脱军以60万对敌80万，是中国东说念主民摆脱军战史上一次光芒的以少胜多的经典交往。其中的焚烧可思而知。梆子戏《母亲》从一个侧面响应了淮海交往的奏效，是军民相助的奏效，阿谁年代，每个“庸东说念主物”王人怀揣着对改进行状最朴素的相沿，极尽所能地为干戈奏效作出焚烧和奉献。“终末一口粮当军粮，终末一块布作念军装，终末一个犬子送战场”，范大娘不啻是范大娘，而是千千万万位相沿淮海交往的女性的缩影。范大娘没读过什么书，朴实平日，只知说念共产党给她幸福，她就赢得报共产党，党对她好，她就相沿党。她的心里唯唯一个朴素的思法：“如若每个家庭王人不相沿共产党，这仗要怎么打？奏效的但愿在那处？”一个普通就业妇女对犬子牵心挂肠的母爱，对改进行状朴素的清醒和竭诚的相沿，对好世说念、好活命的梦思，王人推崇得入情入理胖白系列，感东说念主至深。

剧作通过种种矛盾冲破、细节形容来鼓吹情节：大柱焚烧，三柱瞒着父母报名入伍，父亲拼死坎坷，因为家中只剩他一根独苗，范大娘也倍感逗留，但终末照旧尊重孩子的决定劝丈夫放行；范大娘亲眼目睹了三柱的焚烧，而此时三柱战友小石头正身负重伤躺在路边，她在千般肉痛地逗留后，最终聘请救回命在晨夕的小石头，放任犬子的遗体被漫天大雪掩盖；当获知二犬子在敌营当连长，范大娘断然已然“虎穴狼窝走一遭”，“掐住他耳朵也要把他揪记忆”，展现出惊东说念主的胆略与忠良……在大期间潮水的宏阔画卷中，个东说念主幸运的追求与聘请充满了繁重与横祸，“母亲”的形象因此而血肉丰润，当她抱着丈夫喊“咱三个犬子王人没了，我抱歉老范家呀”之时，当真颓落入骨。难怪上演范大娘的燕凌也曾险些每演必哭，“这种民族大义和小家小我之间的抉择太难了”，她说。

该剧既保持了戏曲传统叙事的线性结构，有迤逦的东说念主物幸运故事、足够丰富的情感开掘、演员的大段抒怀唱段，同期，又有展示东说念主民干戈经典画面的“车轮滔滔”“血染白纱”“雪漫淮海”等史诗元素。脚本也莫得拘束于原型，而是融入了许多先进东说念主物的功绩。比如脱棉袄、盖棉衣的细节，就来自于一位父亲把焚烧的犬子葬到树下，他对犬子说：“只须狼不把你叼走，我一定接你回家。”

“岂肯忘，七十年前风浪起茫乎，淮海地面，热血儿女扛起枪。风卷残雪，车轮滔滔，老母亲，亲骨血送去上战场……”；“雪漫漫走过了荒村野径”等大段齐唱、哼唱、无声伴唱，使得整部剧的心情传达极为牢固足够。配乐强盛有劲，除了传统的板胡、司饱读、梆子、二胡、扬琴之外，还多了圆号、小号、黑管、长笛、大提琴等泰西乐器，两者相融，雄健牢固、掷地有声。扬子晚报|紫牛新闻记者 冯秋红

校对 王菲胖白系列